兩岸人權講座──《從天安門到野百合‧兩岸民主與未來》

◎記者 孫文駿

活動簡介

12/3(五)晚間6:30-9:30於集思台大會議中心蘇格拉底廳，由台大時務社主辦──兩岸人權系
列講座──《從天安門到野百合‧兩岸民主與未來》，邀請到兩岸學運領袖(王超華、王丹；吳介民、范雲)及主持人張鐵志同場交流，剖析兩場學運何以會有截然不同的結局，並對兩岸民
主化進行深入探討。
來賓發言
2010年是野百合學運20周年。中研院近史所博士後研究員王超華認為，野百合和六四學運是兩岸歷史的共有精神。臺大不是一個培養高級勞動力的工廠，應有更多社會關懷。

王丹則提出「學生運動的五個必要條件」：一、理想主義的熱情（從組織者到參與者）：社會進步有賴學生族群，放棄了是對社會的不負責任。二、訴求必須切合身處時代的脈搏：去體察社會需要什麼、理解兩岸關係的重要性。三、善於和不同的社會力量結合：學運是公民社會的一部分。四、兩性論──要有堅持性和韌性：對學運最大的考驗。要有失敗的思想準備，「知其不可為而為之」的心態和角色。所有的成功都是失敗積累起來的。五、正確的策略：見好就收，把握運動的節奏。

吳介民則談到他對台灣學運的觀察，臺灣學運相較國外手段溫和，80年代由社會轉向政治議題，期待新生代能提出大膽訴求，找到著力點（屬於新生代的議題）在哪，而非完成當年學運未完的遺憾。

范雲則談到，台灣民主已從追求選人的民主（廢除國大，缺乏民主正當性）走向決定事情的民主（審議式）（毋論誰當選，人民要的政策是一樣的）。大家必須學習看見差異的民主，不要只看得見自己的差異（僅凝視自己的議題），卻缺乏對其他議題差異的了解。要學習把對方當成主體，去理解對方的歷史經驗、情感結構。

Q&A

臺下有同學提出疑問，如果認為自己對各種議題的認識及知識背景不足，僅能採取保守態度，該如何改變？面對家人親友的不諒解又該如何應對？

王丹認為，社會實踐本身就是一種知識、一種人生經驗。同時不要期待十全十美的人生，人生一定會有缺憾，端看如何選擇。此外，民主的得到，從來都是轟轟烈烈的；民主的失去，從來都是漸漸失去的。要想改變台灣政治只問立場，不問是非的生態，只有從年輕一代做起，透過代際更替讓時間解決。鼓勵同學們從自身做起，認為對就去做，不要怕被貼標籤。「千萬不要期待大人改變，是你們要去改變大人。」

另外一位同學則問到，現在社會上充斥著各式議題，但對彼此間的認識卻十分有限，該如何才能將議題串聯，而非彼此分化抵消力量？

范雲認為，這與政府資訊不夠透明有關，在制度層面需要媒體和司法的持續改革。如果有人問如何讓社會力不沾染政黨色彩？這很顯然是一個假議題。因為政黨透過設定議題爭取政黨利益，從事一個不沾染政黨色彩的議題，代表議題十分邊緣。此外，范雲認為社會運動有其獨特的價值與特殊性，年輕人最有能量且記得利益還不清楚，透過參與學運可學習分工和合作，是最好的自我訓練方式。